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    <title>Impressions d'Extrême-Orient</title>
    <link>http://ideo.revues.org</link>
    <description>Revue présentant des traductions et des analyses de textes littéraires d'Extrême-Orient et d'Inde, anciens et contemporains</description>        
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    <title>Impressions d’Extrême-Orient 4 : appel à contributions</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr"><a href="http://jelct.blogspot.com/2011/01/le-roman-chinois-en-deuil.html">Jacques Dars</a> fut non seulement un être exceptionnel et un spécialiste de la littérature chinoise ancienne d’une grande curiosité, ce fut aussi un traducteur dont la disparition le 28 décembre 2010 laisse un vide incommensurable dans notre champ d’étude, et inconsolables ses lecteurs fidèles. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">Notre équipe de  recherche Leo2t (UMR 7306 - <a href="http://sites.univ-provence.fr/irsea/">IrAsia</a>) ressent le besoin de lui rendre hommage par la publication d’un numéro spécial de sa revue en ligne <a href="http://ideo.revues.org/"><em>Impressions d’Extrême-Orient</em></a>. Nous lançons donc un appel à contributions en direction de tous les traducteurs pour qui l’œuvre de Jacques Dars fut une source d’inspiration, ou qui ont eu la chance de travailler avec lui notamment dans le cadre de la collection « <a href="http://www.gallimard.fr/web/gallimard/catalog/welcome.html">Connaissance de l’Orient</a> » (Editions Gallimard) qu’il a dirigée pendant 20 ans. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">Nous désirons donner la priorité à des traductions inédites de textes courts issus des littératures d’Asie que notre équipe a inscrites dans son champ d’exploration, principalement les littératures chinoise, ...</p>]]></description>
    <link>http://ideo.revues.org/235</link>
    <dc:date>2012-02-03</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/234">
    <title>Dragons et phénix, ou comment traduire les expressions exotiques du vietnamien</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">A l'ère de l'internet qui propose des dictionnaires multilingue en ligne et des logiciels de traduction instantanée à partir des dizaines de langues, y compris une langue &#34;rare&#34; comme le vietnamien, parler des difficultés de la traduction semble une discussion oisive relevant du passé. Cependant, il est évident qu'un petit tour sur la Toile suffit pour se convaincre que les performances des ressources internet sont dérisoires face à la richesse des langues et que pour faire comprendre une langue dans une autre langue nécessite la présence d'un traducteur en chair et en os appelé. Voici quelques exemples de la traduction en ligne proposée par Google : <em>loan phượng</em> (le couple des oiseaux phénix, symbole du bonheur conjugal) devient « prêt Phœnix » (l'ordinateur prend évidemment le mot vietnamien « <em>loan</em> » pour le mot anglais « loan ») ; <em>mây mưa</em> (nuages, pluies ; évoque les ébats sexuels) donne « nuages de pluie », traduction tout à fait crédible pour quelqu'un qui ne connaît pas la lang...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nguyễn Phương Ngọc</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/234</link>
    <dc:date>2011-12-23</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/201">
    <title>Impressions d’Extrême-Orient 3 et 4 en chantier</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Alors que le numéro <strong>2</strong> de la revue <em>Impressions d’Extrême-Orient</em> vient de voir le jour après une longue attente, notre équipe est déjà en train de travailler aux deux numéros suivants.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">C’est ainsi que vous pourrez bientôt lire dans le n° <strong>3</strong> certaines des communications données lors des différents colloques et journées d’études que la jeune équipe « Littératures d’Extrême-Orient, textes et traductions » a organisées depuis sa création en 2006. </p>
      <p class="texte" dir="ltr">Le n° <strong>4</strong> sera, quant à lui, un numéro de traductions entièrement consacré à un hommage au grand traducteur de la littérature chinoise ancienne Jacques Dars qui nous a quitté voici un an. </p>]]></description>
    <link>http://ideo.revues.org/201</link>
    <dc:date>2011-12-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/206">
    <title>Feishiyi de ci非诗意的词, la parole peu poétique : réflexions sur la traduction de Mu Dan (1918-1977)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="epigraphe" dir="ltr">« En fait, la vérité ne se trouve pas dans les mots, mais plutôt dans le discours. La vérité des choses a pour lieu le discours, c’est-à-dire une pensée sur les choses qui témoigne d’une unité et qui ordonne le monde. »</p>
      <p class="texte" dir="ltr">J’ai choisi d’ouvrir ma communication par ces mots de Jean-Paul Rosaye sur T. S. Eliot, qui d’ailleurs est un des modèles de Mu Dan. Ceci pour bien souligner que Mu Dan est un poète moderniste, dont l’œuvre témoigne d’une part du procès de modernisation du langage poétique dans la poésie chinoise du <span style="font-variant:small-caps;">xx</span><sup>e</sup> siècle et, d’autre part, de sa préférence pour un style sombre, réaliste, que l’on pourrait qualifier de « laïque » dans le sens qu’il ne croit pas, ou ne croit plus, à la puissance du « Verbe », au caractère sacré du mot. Mu Dan 穆旦 (1918-1977), plus connu en Chine comme Zha Liangzheng 查良铮, traducteur de Pouchkine et de Byron, est l’auteur d’une centaine de poèmes composés dans les années 1940 et, en moindre nombre, en 1976-1977. Mais il n’est pas seulement un poète, i...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nicoletta Pesaro</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/206</link>
    <dc:date>2011-12-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/219">
    <title>Ceci n’est pas un navire. Interprétations et lectures du poème de Jangbu (Ljang bu) Ce navire peut-il nous mener sur l’autre rive ? (Gru gzings chen po ’dis nga tsho pha rol tu sgrol thub bam, 2000)</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">En guise d’introduction</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Il n’est pas exagéré d’affirmer que la richesse de la littérature tibétaine est largement méconnue du grand public mondial. L’ignorance dans laquelle l’Occident et l’Orient demeurent plongés encore à son sujet, outre qu’elle est regrettable, n’est guère étonnante, plusieurs raisons pouvant contribuer à expliquer ce phénomène.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Tout d’abord, le Tibet resta virtuellement fermé aux missionnaires et colons occidentaux. Or, ces acteurs sociaux furent souvent les traditionnels passeurs de culture et de littérature entre Orient et Occident. Le fait que le Tibet soit resté hors de l’orbite de l’Occident peut en partie expliquer ici l’invisibilité de sa littérature, et là-bas l’absence de genres importés d’Occident, tels que le roman réaliste par exemple.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">D’autre part, l’absence d’une autorité de tutelle, d’ambassade, de service culturel, pour ce peuple ayant perdu sa souveraineté il y a maintenant près de soixante ans, signifie que, contrairement à d’autres pays d’Asie, ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Françoise Robin</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/219</link>
    <dc:date>2011-12-15</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/217">
    <title>La traduction des titres de romans de Kim Dong-ri (1913-1995)</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">La traduction de la littérature coréenne a connu en France une véritable avancée depuis une vingtaine d’années. La plupart des grands romanciers et poètes coréens contemporains commencent à être accessibles au public français. Toutefois, le nombre de traducteurs et de traductions reste encore très limité quand on pense à la quantité des ouvrages traduits du chinois et du japonais. Les difficultés de la langue coréenne engendrent des qualités inégales dans les traductions littéraires et les critères sociologiques ne sont pas sans incidence sur le choix des auteurs à traduire. Nous traiterons ici d’un phénomène particulier, celui de la traduction des titres. C’est un point essentiel qu’aucun des praticiens de la traduction ne peut contourner. En effet, certains titres de romans coréens sont incompréhensibles si l’on procède à une traduction littérale en français. Quelle est donc la part d’intentionnalité que l’auteur transmet par le titre d’une œuvre déterminée ? Quels rapports entret...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Le Min Sook</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/217</link>
    <dc:date>2011-12-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/223">
    <title>Traduire la nuance dans le texte littéraire coréen</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Comment pourrait-on traduire la nuance dans le texte littéraire coréen en essayant d’être fidèle, au maximum, au texte original ? Comment pourrait-on « dire presque la même chose », selon Umberto Eco, en français que ce que veut dire l’auteur en coréen ?</p>
      <p class="texte" dir="ltr">La traduction peut se décomposer, selon M. Lederer, en trois phases : la « compréhension », la « déverbalisation » et la « reformulation ». Pour avoir une reformulation correcte, le traducteur doit avant tout comprendre, en activant toutes ses connaissances linguistiques et extra-linguistiques de la langue de départ. La deuxième phase, la « déverbalisation » est indispensable dans la mesure où les choses ne se disent pas de la même manière dans la langue d’arrivée.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">En fait, pour chercher à exprimer ce que l’auteur a voulu dire, le traducteur doit procéder à certaines opérations : par exemple, la transposition, la modulation, l’équivalence, l’adaptation. Autrement dit, la traduction peut être définie comme une transaction variable, ou ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Hye-Gyeong Kim-De Crescenzo</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/223</link>
    <dc:date>2011-12-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/225">
    <title>L’« autre » texte : ni tout à fait le même, ni tout à fait un autre</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Par quels chemins passe le traducteur, entre sa découverte d’un texte dans sa langue d’origine, jusqu’à la finalisation dans la langue d’arrivée d’un « autre » texte, ni tout à fait le même ni tout à fait un autre, c’est la question que nous allons nous poser, à partir de notre expérience, que nous avons plaisir à partager avec des confrères, tous engagés comme nous sur les deux fronts du théorique et du pratique. Nous vous proposerons donc ici une sorte d’état des lieux, ici et maintenant, de dix ans de réflexions sur notre pratique.</p>
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Le traducteur et son double</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Conférence à deux voix, article sous deux noms, nous voudrions d’abord inscrire cette curiosité dans le cadre plus général de l’histoire de la traduction du coréen en France, où cette pratique du double traducteur, sous forme d’un tandem coréano-français, est ultra dominante depuis l’apparition d’une reconnaissance de la littérature coréenne comme objet d’édition commerciale, avec la création de collections, soit à dater du dé...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Han Yumi</dc:creator> 
    <dc:creator>Hervé Péjaudier</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/225</link>
    <dc:date>2011-12-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/228">
    <title>La traduction et la lettre, ou le ryokan du lointain : vers une pratique de la différence dans la traduction des langues orientales</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Introduction</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Le titre de ma communication joue avec les titres de deux ouvrages bien connus de tous les théoriciens de la traduction : il s’agit, bien sûr, de <em>La Traduction et la Lettre ou l’Auberge du lointain</em> d’Antoine Berman et The <em>Scandals of Translation : Towards an Ethics of Difference</em> de Lawrence Venuti.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Le choix de cette fusion vient du fait que ces ouvrages sont consacrés à deux thèmes délicats, liés de façon si étroite que l’on peut très bien les considérer comme deux aspects de la même réalité : 1) la définition d’outils théoriques pour la critique des pratiques traduisantes ; 2) la préconisation de stratégies de traduction permettant de sauvegarder la <em>spécificité</em> de l’original étranger.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">La spécificité de l’œuvre réside dans la nature iconique de sa langue, à savoir l’ensemble des composantes qui constituent son altérité aussi bien sur le plan du sens que sur celui des formes et de la logique animant la langue étrangère.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Or, la défense de cette spécificité ne semble pas toujo...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Paolo Magagnin</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/228</link>
    <dc:date>2011-12-07</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ideo.revues.org/208">
    <title>IDEO, numéro 2</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Le premier numéro de notre revue en ligne <em>IDEO </em>vous a présenté des traductions originales sur le thème du voyage dans les littératures d’Asie orientale et d’Inde. Le succès de ce numéro, consulté à ce jour par quelque 10000 lecteurs, nous amène à vous en proposer un nouveau dans lequel nous allons dévoiler les problèmes que nous rencontrons lorsque nous traduisons. Peut-être me direz-vous que vous n’avez guère envie de connaître la cuisine interne des traducteurs et des chercheurs, mais seulement prendre plaisir à la lecture du texte traduit, achevé après peaufinage, ciselage, relecture et autres manipulations destinées à rendre acceptable un texte littéraire écrit par un grand auteur, mais traduit par de simples traducteurs littéraires qui ne sont pas, pour la plupart d’entre eux, écrivains eux-mêmes. Donc, si les études que vous trouverez dans ce numéro 2 – résultat de l’un des colloques très animés que nous avons organisés à l’université de Provence depuis plusieurs années - vous...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Noël Dutrait</dc:creator>
    <link>http://ideo.revues.org/208</link>
    <dc:date>2011-12-05</dc:date>
  </item>
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